Transition to the Role of Family Caregiver of Older Adults After a Stroke: A Specific Theory / Transición del rol cuidador familiar de la persona adulta mayor post accidente cerebrovascular (ACV): teoría específica / Transição ao papel de cuidador familiar no idoso após acidente vascular cerebral (AVC): teoria específica

Introduction: Nursing professionals develop situation-specific theories to describe, explain, and provide comprehensive care during a family member's transition to the caregiver role. Objective: To develop a situation-specific theory about the transition to the role of family caregiver of older adults after a stroke. Methodology: The integrating approach by Meleis and Im was applied, which consists of five stages: 1) Description of the context and target population, 2) Verification of assumptions regarding the philosophical stance, 3) Exploration of multiple sources, 4) Theorization of concepts, and 5) Proposal of empirical indicators for validation and verification. Results: The prescriptive theory was developed in the light of Afaf Meleis' Theory of Transitions and was supported by an exhaustive literature review, with four underlying concepts: Situational transition to the family caregiver role, Care-related knowledge and skills, Self-confidence and coping in adopting the caregiver role, and Nursing therapeutic education. The following assumption emerges from these concepts: a healthy transition to the family caregiver role is directly dependent on the care-related knowledge and skills provided by Nursing therapeutic education to develop self-confidence and coping in adopting the caregiver role. Conclusions: The proposal provides a conceptual framework that identifies the transition challenges and needs faced by family caregivers to adopt the role of caregivers of older adults after a stroke.

Introducción: los profesionales de enfermería desarrollan teorías de situación específica para describir, explicar y proporcionar cuidados integrales durante la transición del familiar al rol cuidador. Objetivo: desarrollar una propuesta de teoría de situación específica sobre la transición al rol cuidador familiar de la persona adulta mayor post accidente cerebrovascular. Metodología: se aplicó el enfoque integrador de Meleis e Im, que consta de cinco etapas: 1) descripción del contexto y población blanco; 2) comprobación de suposiciones en relación con la postura filosófica; 3) exploración de múltiples fuentes; 4) teorización de conceptos; y 5) propuesta de indicadores empíricos para la validación y comprobación. Resultados: la teoría prescriptiva fue desarrollada a la luz de la teoría de las transiciones de Afaf Meleis y se apoyó en una revisión exhaustiva de literatura, con cuatro conceptos subyacentes: transición situacional del rol cuidador familiar, conocimiento y habilidad del cuidado, confianza y afrontamiento en la adopción del rol cuidador, y educación terapéutica de enfermería. A partir de estos, surge la siguiente proposición: la transición saludable al rol cuidador familiar depende directamente de los conocimientos y habilidades de cuidado que brinda la terapéutica de enfermería para el desarrollo de confianza y afrontamiento en la adopción del rol cuidador. Conclusiones: la propuesta proporciona un marco conceptual que identifica los desafíos y necesidades de transición de los cuidadores familiares para la adopción del rol cuidador de la persona adulta mayor post accidente cerebrovascular.

Introdução: os profissionais de enfermagem desenvolvem teorias específicas para descrever, explicar e prestar cuidados holísticos durante a transição do familiar para o papel de cuidador. Objetivo: desenvolver uma proposta de teoria específica sobre a transição para o papel de cuidador familiar do idoso pós-AVC. Metodologia: foi aplicada a abordagem integrativa de Meleis e Im, composta por cinco etapas: 1) descrição do contexto e da população-alvo; 2) teste de hipóteses em relação à postura filosófica; 3) exploração de múltiplas fontes; 4) teorização de conceitos; e 5) proposta de indicadores empíricos para validação e teste. Resultados: a teoria prescritiva foi desenvolvida à luz da teoria das transições de Afaf Meleis e com o suporte de uma revisão exaustiva da literatura, com quatro conceitos subjacentes: transição situacional do papel de cuidador familiar, conhecimentos e competências de cuidado, confiança e enfrentamento na adoção do papel de cuidador e educação terapêutica em enfermagem. Destes conceitos emerge a seguinte proposição: a transição saudável para o papel de cuidador familiar depende diretamente do conhecimento e das competências de cuidado proporcionadas pela enfermagem terapêutica para o desenvolvimento de confiança e capacidade de enfrentamento na adoção do papel de cuidador. Conclusões: A proposta fornece um quadro conceitual que identifica os desafios e as necessidades de transição dos cuidadores familiares na adoção do papel de cuidador do idoso após acidente vascular cerebral (AVC).

Sociodemography and epidemiology of the population attended in a psychological care center in Mexico / Sociodemografía y epidemiología de la población atendida en un centro de atención psicológica en México

Abstract: Objective: It was to analyze the sociodemographic and diagnostic characteristics of the population attending psychotherapy. Materials and Method: Design was quantitative, descriptive, retrospective and longitudinal of 322 files. Results: It was found that the majority is male (60%), young (33%), Catholic (81%) and with basic school (26%). Females present more anxiety disorders (56%), related to trauma and stressors (71.4%), personality (75%), primary support group (65%), child neglect (80%), abuse (71.4%) and others related to social environment (62.5%). Males had neurodevelopmental (100%), impulse control/behavioral (70%) and family upbringing (54.4%) problems. Most frequent problems are the parent-child relationship (14.6%), conflicts with the partner (8.9%) and life phase (6.1%). Conclusions: Instead of individual problems, most of population (especially women) attended derive from difficulties in their environment (insecurity, poverty) or from the lack of social skills to manage their interpersonal relationships in an assertive manner (parenting styles, resolution of couple problems). Aggressive masculinity is present in many situations, even when patients did not realize it when attending the service.

Resumen: Objetivo: Fue analizar las características sociodemográficas y diagnósticas de la población en psicoterapia. Materiales y Método: Diseño cuantitativo, descriptivo, retrospectivo y longitudinal de 322 expedientes. Resultados: La mayoría es masculina (60%), joven (33%), católica (81%) y con secundaria (26%). Las mujeres presentan más trastornos de ansiedad (56%), relacionados con traumas y estresores (71,4%), personalidad (75%), grupo de apoyo primario (65%), abandono infantil (80%), abuso (71,4%) y otros relacionados con el entorno social (62,5%). Los varones tenían problemas de neurodesarrollo (100%), control de impulsos/conducta (70%) y educación familiar (54,4%). Los problemas más frecuentes son la relación padre-hijo (14,6%), los conflictos con la pareja (8,9%) y la fase vital (6,1%). Conclusiones: En lugar de tratarse de problemáticas individuales, la mayoría de los problemas (especialmente para las mujeres) se derivan de las dificultades de su entorno (inseguridad, pobreza) o de la falta de habilidades sociales para manejar sus relaciones interpersonales de manera asertiva (estilos de crianza, resolución de problemas de pareja). La masculinidad agresiva se encuentra presente en muchas de las situaciones atendidas, aún cuando los pacientes no habían tomado conciencia de ello al llegar al servicio.

Intervención educativa sobre cuidado espiritual para estudiantes de licenciatura en enfermería y obstetricia / Spiritual care educational intervention for undergraduate nursing and midwifery students

Para los estudiantes de enfermería es indispensable la formación en el cuidado espiritual para identificar y satisfacer las propias necesidades espirituales y las de las personas que cuidarán, la dimensión espiritual es inherente al ser humano, para abordarla se requieren conocimientos que lleven a la reflexión e interés en la atención desde una perspectiva integral.

For nursing students, training in spiritual care is essential to identify and satisfy their own spiritual needs and those of the people they will care for; the spiritual dimension is inherent to the human being, and to address it requires knowledge that leads to reflection and interest in care from an integral perspective.

La salud y su cuidado como relación cultural intersubjetiva: reflexión fenomenológica en Schütz / Health and care as an intersubjective cultural relationship: phenomenological reflection in Schütz

Resumen El objetivo del presente ensayo fue reflexionar en torno a la salud y cuidado como relación cultural intersubjetiva, retomando algunos conceptos de Alfred Schütz como intersubjetividad, cultura y mundo de la vida. La salud comprende un significado objetivo y a la vez uno subjetivo, su cuidado dependerá de la conciencia de las personas y su intencionalidad; además se determina también por una conciencia colectiva. Se destaca el papel de la cultura como una forma de comunicación relacional entre seres humanos y entre varios conocimientos que dependen de las formas de vida que se mantienen por generaciones y que siguen teniendo diversas formas de vivencia de la salud. Se concluye que la salud debe ser un valor en un sentido ampliamente estricto, donde se considere la perspectiva social y la recreación de significados en torno a la vivencia; es decir, la convivencia social otorga significados que son visibles en la vida cotidiana. Es imperante para los profesionales de enfermería y de la salud integrar la cultura como una forma de acercamiento al cuidado de la salud.

Abstract The objective of this essay was to reflect on health and care as an intersubjective cultural relationship, taking up some of Alfred Schütz's concepts such as intersubjectivity, culture and the world of life. Health comprises an objective meaning and at the same time a subjective one, its care will depend on the conscience of the people and their intention; furthermore it is also determined by a collective conscience. It highlights the role of culture as a form of relational communication between human beings and between various knowledge that depend on the life forms that are maintained for generations and that continue to have various forms of health experience. It is concluded that health must be a value in a broadly strict sense, where the social perspective and the recreation of meanings around the experience are considered; In other words, social coexistence grants meanings that are visible in everyday life. It is imperative for nursing and health professionals to integrate culture as a way of approaching health care.

Resumo O objetivo deste ensaio foi refletir sobre saúde e cuidados como uma relação cultural intersubjetiva, retomando alguns dos conceitos de Alfred Schütz, como intersubjetividade, cultura e mundo da vida. A saúde compreende um significado objetivo e, ao mesmo tempo, subjetivo, seu cuidado dependerá da consciência das pessoas e sua intencionalidade; além disso, é também determinado por uma consciência coletiva. Destaca-se o papel da cultura como forma de comunicação relacional entre seres humanos e entre vários conhecimentos que dependem dos modos de vida mantidos por gerações e que continuam a ter diferentes formas de vivenciar a saúde. Conclui-se que a saúde deve ser um valor em sentido amplo, onde são consideradas a perspectiva social e a recriação de significados em torno da experiência; Em outras palavras, a coexistência social concede significados visíveis no dia a dia. É imperativo que os profissionais de enfermagem e saúde integrem a cultura como forma de abordar os cuidados de saúde.

Trascendencia espiritual, oportunidad de cuidadores informales de personas mayores: revisión integrativa desde la filosofía de Watson / Transcendência espiritual, oportunidade de portadores informais de idosos: revisão integrativa da filosofia de Watson / Spiritual transcendence, opportunity of informal careers of the elderly: integrative review from the Watson philosophy

Resumen: Introducción: Integrar la espiritualidad en el cuidado es un reto para enfermería que aún no se ha logrado superar por completo. El envejecimiento poblacional y el aumento de las multimorbilidades han incrementado la dependencia de las personas mayores y, por ende, la demanda de cuidadores informales. Países europeos han enfrentado estas transiciones desde hace años por lo que cuentan con estrategias innovadoras para el cuidado de ambos sujetos; sin embargo, en Latinoamérica este panorama aún se encuentra en vías de desarrollo. La filosofía de Jean Watson propone ideas vanguardistas para lograr la humanización del cuidado enfermero dentro de las que se destaca la capacidad de trascendencia del espíritu dependiendo de la fortaleza de la misma. Objetivo: Identificar las zonas de oportunidad que pueden propiciar la trascendencia espiritual de los cuidadores informales hacia las personas mayores a su cuidado tomando en cuenta las premisas básicas de la filosofía de Jean Watson y considerando solo bibliografía con población Iberoamericana. Métodos: Revisión integrativa de la literatura; se seleccionaron artículos que abordan la espiritualidad de cuidadores informales de personas mayores, aunque no sea el tema central, desarrollados en población de habla hispana y portuguesa entre los años 2010 y 2019 en idioma inglés, español y portugués de las bases de datos PubMed, Biblioteca Virtual en Salud (BVS), Cochrane, Lilacs, Scielo, CUIDEN y EBSCO host. Resultados: Se seleccionaron 6 artículos de investigación procedentes de las bases de datos PubMed y Biblioteca Virtual en Salud. En todos los casos se observa un fuerte apego espiritual por parte de los cuidadores informales; una de las prácticas religiosas más recurrentes de los cuidadores informales es la oración como una forma de comunicación y de sentirse cerca de un poder superior seguido de la participación frecuente en cultos y eventos propios de la religión. Discusión: De acuerdo con la filosofía de Jean Watson las relaciones humanas intensas producen un enlazamiento del espíritu de los participantes, enlace a través del cual es posible el reflejo del espíritu propio en el de la otra persona. Conclusión: Existe oportunidad para la trascendencia del espíritu dado el trabajo espiritual de los cuidadores informales.

Resumo: Introdução: Integrar a espiritualidade no cuidado é um desafio para a enfermagem que ainda não foi completamente superado. O envelhecimento da população e o aumento das multimorbidades aumentaram a dependência do idoso e, portanto, a demanda por cuidadores informais. Os países europeus enfrentam essas transições há anos, portanto têm estratégias inovadoras para o atendimento de ambos os assuntos; no entanto, na América Latina esse panorama ainda está em desenvolvimento. A filosofia de Jean Watson propõe idéias de vanguarda para alcançar a humanização da assistência de enfermagem, dentre as quais se destaca a capacidade de transcendência do espírito, dependendo de sua força. Objetivo: Identificar as áreas de oportunidade que possam propiciar a importância espiritual dos cuidadores informais para os idosos em seus cuidados, levando em consideração as premissas básicas da filosofia de Jean Watson e considerando apenas a bibliografia com a população ibero-americana. Métodos: Revisão integrativa da literatura; foram selecionados artigos que abordavam a espiritualidade de cuidadores informais de idosos, mesmo que não seja o tema central, desenvolvido na população de língua espanhola e portuguesa entre 2010 e 2019 em inglês, espanhol e português nas bases de dados PubMed, Biblioteca Virtual em Saúde (BVS), Cochrane, Lilacs, Scielo, CUIDEN e EBSCO host. Resultados: Seis artigos de pesquisa foram selecionados nas bases de dados PubMed e Virtual Health Library. Em todos os casos, um forte apego espiritual é observado pelos cuidadores informais; uma das práticas religiosas mais recorrentes dos cuidadores informais é a oração como forma de comunicação e a sensação de poder próximo ao poder superior, seguido pela participação frequente em serviços e eventos religiosos. Discussão: Segundo a filosofia de Jean Watson, relações humanas intensas produzem um elo entre o espírito dos participantes, um elo através do qual a reflexão do próprio espírito é possível na da outra pessoa. Conclusão: Há uma oportunidade para a transcendência do espírito, dada a obra espiritual dos cuidadores informais.

Abstract: Introduction: Integrating spirituality into care is a challenge for nursing that has not yet been completely overcome. Population aging and the increase in multimorbidities have increased the dependence of the elderly and, therefore, the demand for informal caregivers. European countries have faced these transitions for years so they have innovative strategies for the care of both subjects; However, in Latin America this panorama is still in development. The philosophy of Jean Watson proposes avant-garde ideas to achieve the humanization of nursing care, among which the capacity of transcendence of the spirit is highlighted, depending on its strength. Objective: To identify the areas of opportunity that can propitiate the spiritual importance of informal caregivers towards the elderly in their care, taking into account the basic premises of Jean Watson's philosophy and considering only bibliography with Ibero-American population. Methods: Integrative review of the literature; Articles were selected that addressed the spirituality of informal caregivers of the elderly, even if it is not the central theme, developed in the Spanish and Portuguese-speaking population between 2010 and 2019 in English, Spanish and Portuguese in the PubMed, BVS, Cochrane, Lilacs, Scielo, CUIDEN and EBSCO host databases. Results: Six research articles were selected from the PubMed and BVS databases. In all cases a strong spiritual attachment is observed by informal caregivers; one of the most recurrent religious practices of them is prayer as a form of communication and feeling close to higher power followed by frequent participation in religious services and events. Discussion: According to Jean Watson's philosophy, intense human relationships produce a link between the spirit of the participants, a link through which the reflection of one's own spirit is possible in that of the other person. Conclusion: There is an opportunity for the transcendence of the spirit given the spiritual work of informal caregivers.

Necesidades psicoemocionales del anciano hospitalizado en el sector público / Psychoemotional needs of hospitalized elderly in the public sector

Resumen Las necesidades psicoemocionales en los ancianos es un tema que ha cobrado interés recientemente; estudios relacionados hacen referencia al vínculo entre los problemas psicoemocionales y la calidad de vida de estos pacientes. El objetivo fue determinar las necesidades psicoemocionales más frecuentes en ancianos hospitalizados (AH) en el sector público. Estudio cuantitativo descriptivo, no experimental y transversal con 49 ancianos. Los resultados indicaron niveles bajos de ansiedad (68%) y depresión (98%), altos niveles de soporte social (89%) y calidad de vida (98%), y nivel medio de autoestima (92%). Se observó correlación positiva entre ansiedad y depresión (r = 0.547 p = 0.000), así como negativa entre depresión, autoestima y calidad de vida (r = 0.579 p = 0.000 y r = 0.399 p = 0.005). La depresión fluctuó en 33.5% (r2 ) de los casos ante la variación en la autoestima. Se concluye que la necesidad psicoemocional más frecuente es fortalecer la autoestima y disminuir la ansiedad, sobre todo en mujeres (52.38% con niveles moderado o grave). Se propone acompañamiento psicológico de primer nivel y uso de una batería para tamizaje de aplicación rápida por parte del personal de salud.

Abstract The psycho-emotional needs of the elderly are a topic that has gained recent interest; related studies refer to the link between psychoemotional problems and the quality of life of the elderly. The objective was to determine the most frequent psychoemotional needs of elderly people in hospital (EPIH) in the public sector. A quantitative, descriptive, non-experimental, cross-sectional study of 49 elderly people. The results indicated low levels of anxiety (68%) and depression (98%), high levels of social support (89%) and quality of life (98%), and average self-esteem (92%). Positive correlation was observed between anxiety and depression (r = 0.547 p = 0.000), as well as negative correlation between depression, self-esteem and quality of life (r = 0.579 p = 0.000 and r = 0.399 p = 0.005). Depression varied in 33.5% (r2) of cases due to variation in self-esteem. We conclude that the most frequent psychoemotional need is to strengthen self-esteem and reduce anxiety, especially in women (52.38% with moderate or severe levels). First-level psychological support and the use of a battery for rapid screening by health personnel is proposed.

Nivel de adaptación de la autoimagen y mecanismos de defensa en ancianos con estoma complicado / Adaptation of self-image level and defense mechanisms in elderly patients with complicated stoma

OBJETIVO: Los pacientes ostomizados enfrentan una serie de problemas que impactan negativamente en su bienestar personal. El objetivo de este trabajo es determinar la naturaleza e intensidad de la relación entre el nivel de adaptación del modo autoconcepto y la capacidad de uso consistente de estrategias de afrontamiento de los adultos mayores ostomizados. Metodología Cuantitativo, correlacional y transversal. Se aplicaron los instrumentos VIVEROS 03 y CAPS en 3 hospitales de la Ciudad de Durango, México. El estudio incluyó a 90 adultos mayores con un estoma de eliminación intestinal con complicaciones. Se utilizó el estadístico no paramétrico Tau-b de Kendall para medir esta asociación. RESULTADOS: La mayoría de los adultos estudiados (61,3 < % < 79,9) no se encuentran completamente adaptados a la condición de vivir con un estoma intestinal. Asimismo, existe una correlación positiva moderada (0,569) entre el nivel de adaptación en el modo de autoconcepto de los adultos mayores con estoma y el uso consistente de estrategias de afrontamiento. CONCLUSIONES: La presencia de un estoma intestinal representa un problema de salud físico y emocional que se refleja en el nivel de adaptación de la autoimagen. Los adultos mayores ostomizados emplean solo una pequeña parte de sus mecanismos de defensa como parte del proceso de afrontamiento. Lo anterior limita su capacidad para encarar las adversidades relacionadas con su condición, generando potencialmente mayores complicaciones a su salud

OBJECTIVE: Ostomy patients face a number of problems that impact negatively on their personal welfare. The aim of this research is determine the nature and intensity of the relationship between the level of self-concept adaptive mode and the consistent use of coping strategies of older adults with a stoma. Methodology Quantitative, correlational and transversal. VIVEROS 03 and CAPS surveys were applied in 3 hospitals in the City of Durango, México. The study included 90 older adults with an intestinal elimination stoma with complications. Kendall's Tau-b coefficient was the non-parametric test used to measure this association. RESULTS: Most older adults analyzed (61.3 < % < 79.9) are not completely adapted to the condition of living with an intestinal stoma. There is also a moderate positive correlation (0,569) between the level of adaptation of the older adults with a stoma and the conscious use of coping strategies. CONCLUSIONS: The presence of an intestinal stoma represents a physical and psychological health problem that is reflected in the level of adaptation of the self-image. Elderly people with a stoma use only a small part of defense mechanisms as part of coping process. This limits their ability to face the adversities related to their condition, potentially causing major health complications

[Adaptation of self-image level and defense mechanisms in elderly patients with complicated stoma]. / Nivel de adaptación de la autoimagen y mecanismos de defensa en ancianos con estoma complicado.

OBJECTIVE: Ostomy patients face a number of problems that impact negatively on their personal welfare. The aim of this research is determine the nature and intensity of the relationship between the level of self-concept adaptive mode and the consistent use of coping strategies of older adults with a stoma. METHODOLOGY: Quantitative, correlational and transversal. VIVEROS 03 and CAPS surveys were applied in 3 hospitals in the City of Durango, México. The study included 90 older adults with an intestinal elimination stoma with complications. Kendall's Tau-b coefficient was the non-parametric test used to measure this association. RESULTS: Most older adults analyzed (61.3 < % < 79.9) are not completely adapted to the condition of living with an intestinal stoma. There is also a moderate positive correlation (0,569) between the level of adaptation of the older adults with a stoma and the conscious use of coping strategies. CONCLUSIONS: The presence of an intestinal stoma represents a physical and psychological health problem that is reflected in the level of adaptation of the self-image. Elderly people with a stoma use only a small part of defense mechanisms as part of coping process. This limits their ability to face the adversities related to their condition, potentially causing major health complications.